1367 / 11 . عَلِيٌّ ، عَنْ نَصْرِ « 1 » بْنِ صَبَّاحٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الشَّاشِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ بِي « 2 » نَاصُورٌ « 3 » عَلى مَقْعَدَتِي « 4 » ، فَأَرَيْتُهُ الْأَطِبَّاءَ ، وأَنْفَقْتُ عَلَيْهِ مَالًا ، فَقَالُوا : لَا نَعْرِفُ لَهُ دَوَاءً « 5 » ، فَكَتَبْتُ رُقْعَةً أَسْأَلُ الدُّعَاءَ ، فَوَقَّعَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَيَّ « 6 » : « أَلْبَسَكَ اللَّهُ الْعَافِيَةَ ، وَجَعَلَكَ « 7 » مَعَنَا فِي الدُّنْيَا والْآخِرَةِ » . قَالَ « 8 » : فَمَا أَتَتْ عَلَيَّ جُمْعَةٌ « 9 » حَتّى عُوفِيتُ ، وصَارَ « 10 » مِثْلَ رَاحَتِي ، فَدَعَوْتُ طَبِيباً مِنْ أَصْحَابِنَا ، وأَرَيْتُهُ إِيَّاهُ ، فَقَالَ : مَا عَرَفْنَا لِهذَا دَوَاءً « 11 » . « 12 » 1368 / 12 . عَلِيٌّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْيَمَانِيِّ « 13 » ، قَالَ :

--> ( 1 ) . هكذا في « ج ، ف ، بح ، بس » والوافي ومرآة العقول والإرشاد والبحار . وفي « ب ، بر ، بف » : « نضر » . وفي « ألف » والمطبوع : « النضر » . والظاهر أنّ نصراً هذا هو نصر بن صبّاح البلخي المذكور في رجال النجاشي ، ص 428 ، الرقم 1149 ، ورجال الطوسي ، ص 449 ، الرقم 6385 . يؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ المفيد في الإرشاد ، ج 2 ، ص 357 - مع زيادة يسيرة في آخره - عن عليّ بن محمّد عن نصر بن صبّاح البلخي . ( 2 ) . في « ف » : - / « بي » . وفي « ج ، بح ، بس » : « لي » . ( 3 ) . « الناصور » : علّة تحدث في البدن من المقعدة وغيرها بمادّة خبيثة ضيّقة الفم يعسر بُرؤها ، وتقول الأطبّاء : كلُّ قُرحة تزمن في البدن فهي ناصور ، وقد يقال : ناسور ، بالسين ، كما في الإرشاد والبحار . راجع : المصباح المنير ، ص 608 ( نصر ) . ( 4 ) . في الإرشاد والبحار : - / « على مقعدتي » . ( 5 ) . في الإرشاد والبحار : « عظيماً [ في البحار : - / عظيماً ] فلم يصنع الدواء فيه شيئاً » بدل « فقالوا : لا نعرف له دواء » . ( 6 ) . في « ف » : - / « إليّ » . وفي البحار : « لي » . ( 7 ) . في « بس » : + / « اللَّه » . ( 8 ) . في الإرشاد والبحار : - / « قال » . ( 9 ) . في البحار : « الجمعة » . ( 10 ) . أي صار الموضع . وفي « ب ، بح » : « صارت » أي المقعدة . وفي الإرشاد والبحار : + / « الموضع » . ( 11 ) . في الإرشاد والبحار : + / « وما جاءتك العافية إلّامن قبل اللَّه بغير احتساب » . ( 12 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 357 ، عن عليّ بن محمّد ، عن نصر بن صبّاح البلخي ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 3 ، ص 870 ، ح 1491 ؛ البحار ، ج 51 ، ص 297 ، ح 14 . ( 13 ) . تقدّمت في ح 1336 ، رواية عليّ بن محمّد عن عليّ بن الحسن بن الفضل اليماني . والظاهر اتّحاد العنوانين ، وأنّ الصواب هو « عليّ بن الحسن » . والحسن والده هو الحسن بن الفضل بن زيد ( يزيد ) اليماني المذكور في السند الآتي .